不论到了什么年月，都会有人询问Rock n'Roll精神到底是什么。其实这么多年来，摇滚精神都是那几句不难说的话：独立的精神，抗拒建制，自由，爱，勇往直前。但是其实何止是Rock n'Roll，我们做人不是本来就应该这样吗？
2015年的六月下旬，摇滚的存在感实在太强。19日，电影《摇滚英雄》上映，讲述窦唯和王菲的流年轶事；25日，迈克尔·杰克逊逝世六周年纪念日；30日，黄家驹逝世纪念日。
摇滚是什么？
摇滚是一种音乐类型，也是一种生活态度，更是一种精神……或者不使用任何的形容词，摇滚本身就是一种文化。
利用电吉他、贝斯、架子鼓等乐器，用明快、清晰的节奏，来表达出乐队对现实社会的看法、对生活的态度、对人生的思考。就像汪峰在《北京 北京》里所写的那样：咖啡馆与广场有三个街区，就像霓虹灯和月亮的距离。人们在挣扎中相互告慰和拥抱，寻找着追逐着奄奄一息的碎梦。短短几十个字，写出歌者对当下的困惑，对未来的憧憬，再籍由强有力的摇滚乐，给人们强大的心理感受，真实唱出北漂一族的心声。挣扎，告慰，拥抱和碎梦，将这种澎湃的力量感准确无误的由耳朵传递自听众的心脏里。
八十年代以来，摇滚应该是不少人的共同回忆。那个科技不甚发达、消息闭塞又贫苦的年代，可以拿来娱乐消遣的东西太少。当孩子们听惯了课堂的聒噪，厌恶了街头巷尾你侬我侬的口水歌，突然有那么一天我听到了摇滚歌曲，看到衣着怪异却又新奇的几个歌手在台上各司其职，用吉他、贝司和架子鼓组成一个名叫“乐队”的玩意，心神向往——那时候要弄这么一件事，在别人眼里还是挺神圣的，毕竟大家都在埋头苦读，为着学业发愁，而这群人却在那里不务正业，研究音乐与梦想，完全一副大无畏的样子。
唱着“我曾经问个不休，你何时跟我走”的“摇滚教父”崔健和勇闯香港红馆将内地摇滚唱到亚洲的“魔岩三杰”窦唯、张楚、何勇是提到摇滚的时候绕不开的词语。
在他们之后，唐朝乐队、黑豹乐队，零点乐队……越来越多的摇滚歌手和乐队涌现。虽然个人、乐队的表达方式各有不同，但是摇滚精神是不变的。
beyond和崔健有很多地方都很像。譬如《长城》和《一块红布》里就有就有异曲同工之处。崔健在《一块红布》里说“那天是你用一块红布，蒙住我双眼，也蒙住了天”，至于为何是红布？按下不表。beyond在《长城》里的表达则是“蒙着眼睛，再见往昔景仰的那样一道疤痕”。他们的歌曲都包含着呼之欲出的强烈隐喻，给予迷茫的年轻人跳出思维局限、关注小我以及大我的指引与推动力。摇滚精神最初的缘起就是年轻人对社会的反叛，对爱与和平的呼吁，对青年人自我思考的推崇。
二十二年前，黄家驹离开了这个世界。这么多年过去，他留下的并不算多的音乐依然被成千上万的人歌唱。还有很多人因为他的歌曲而去关注这个世界上、这个社会上所发生的种种欺凌、霸权、不公，去思考这个社会的问题症结所在，这就是beyond存在最大的价值，也是摇滚对这个世界最大的贡献。
家驹的骤然离世，让beyond永远停留在1993年初夏那个阴雨绵绵的日本东京。将军澳华人永远坟场15段6台25号家驹墓前，金色的字在石碑上刻着他的一句话：生命不在于得到什么，只在乎做过什么。
Beyond做过的，太多，太多。《Amani》控诉第三世界的社会问题；《不再犹豫》描述年轻人面对理想时的失落、痛苦和振作；《真的爱你》赞颂母爱；《报答一生》表达父爱；《水晶球》、《交织千个心》则属于反战题材；《光辉岁月》写种族平等，纪念南非总统曼德拉；《农民》写中国九亿面朝黄土背朝天、辛苦劳作的底层人民。更有《岁月无声》写“可否不要往后再倒退”，阐明了beyond对于80年代末内地政治动荡的隐忧、对时代的思考和社会的批判；就连写情歌《情人》的时候，也写出了90年代两岸开始交流的情况，为97回归做准备的时代背景，歌中的角色分别是大陆人和香港人，在语言和文化的隔阂之下，歌曲里就带着了这种时代围墙的感慨，“是人是墙是寒冬”的意义就在于此……
然而现在的年轻人喜欢唱K，甚至音乐对现在的人来讲，只属于"情歌"这两个字。当然，最可怕的不是人们喜欢情歌，而是怕现在的人们不再喜欢音乐。不喜欢音乐的人，就是不相信这个世界还有一些好的东西存在。对这个世界再没有希望，对人自然再没有信心。不相信音乐，到头来变成不相信别人，而不相信其他人到最后就连自己也不相信。这样别说做事了，以后做人都是问题。
我不介意我喜欢的那种音乐会不会消失，我是介意这种音乐的背后所代表的精神，没有人再觉得有没有价值。我们这个世界、这个城市，除了"钱"这个字之外,已经分辨不出是非黑白。我们每个人都被环境训练得像一个模子里刻出来的。大家都喜欢吃同一样东西，喜欢同一样电视节目，支持同一种政治立场，恪守同一份法则，背诵同一套价值观体系，信奉一种生老病死的做人方式。
当我们被依附在一个主流的价值观里面，为何我们不能有自己的一套价值观？为何我们不能有自己一套关于生存意义的解释方法？有很多人不甘心，他们不甘心，为什么一个十四亿人的城市，为什么文化触觉会如此单薄？而他们最不甘心的是为何要去承认自己要做一个随波逐流的人？每一个追求和支持音乐的人,支持摇滚的人，他们都代表着每一种独立和自主的做人方法。这些并不是不和谐的表现，和谐是什么？和谐不是一百个人说同一番话，和谐是一百个人有一百句不同的一番话之余，而又互相尊重。和谐就是一百个人信奉一百种不同的价值观，而又互相尊重。
现在的环境就是强权和制度下的代表，在建制下的当权者，他们最恐惧的，就是他们管治的人有了自己的主张。外面的人有自己的想法，有自己的主张，但是摇滚的精神，就是独立的精神，我们每一个人都是自己的主人，我们每一个人都有权主宰自己的路来走。有权选择自己喜欢的食物，有权选择自己想要看的电视节目，有权支持不同的政治立场而不需要在尚未对世界形成一定认知的时候就被志愿加入某些组织、团体，有权选择自己做人的方式而不需要被他人决定的价值观所绑架。
不论到了什么年月，都会有人询问Rock n'Roll精神到底是什么。其实这么多年来，摇滚精神都是那几句不难说的话：独立的精神，抗拒建制，自由，爱，勇往直前。但是其实何止是Rock n'Roll，我们做人不是本来就应该这样吗？（文＼张裕培）
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