华中师范大学辩论队：言语未休 已度春秋

华大青年讯 （通讯员 林嘉妍 李雨倬 摄影 彭玉涵）华中师范大学初入辩场的大一新生，大多数会被学长学姐推荐观看2005年湖北顺爽杯辩论赛半决赛的视频。对于正方四辩邓哲，那场“方言辩”是他辩论生涯不得不提的高光时刻。场上赛况胶着，邓哲以掷地有声的一句“这不是历史反复教给我们的吗”破开僵局，颇有冲冠之势。随后他站在“亚文化胜利扩展”这一高度的质问，将华师送进了决赛大门的同时，也将“光只有通过人眼才能称为明，通过人心才能称为亮”烙在了辩坛的经典结辩上。

其强悍铿锵之姿，令许多辩手至今依然难以望其项背。

将这场比赛称为“载入史册”并不夸张。在知乎 “有哪些经典的辩论赛视频可以推荐”的问题下，一条15k高赞的回答将方言辩冠为巅峰对决。作为华师第一位知名辩手，邓哲对于华师辩论而言，是近似“坐标原点”般的存在。从这个原点出发，坐标轴延展有如江水汹涌、日夜奔逝，浪涛汹涌中，无数华师辩手竭力在为华师的辩论历史续写传奇。

长风浩荡，明月当空。对于曾经的华师辩手而言，辩论可能已成往事；而对于将来加入辩论队的华师学生而言，辩论却仍是未知。05年“方言辩”赛前，反方四辩武汉大学杰出辩手贺捷曾言：“辩手为了准备一场辩论而付出的辛苦，是难以言说的。”对沉醉不愿醒的辩手而言，胜过那些苦辛的，是曾与队友共饮巴陵酒，曾和对手醉杀洞庭秋。

而所有这些故事的开始，往往都如书序上笔挺简洁的一行：

“华中师范大学辩论队，问候在场各位”。

芦苇扎根

邓哲在晨雨剧社的好友雷志龙写道：“如果说话剧是邓哲情人的话，那么辩论则是他一生最爱的女人”。纵观邓哲的辩论生涯，这份“爱情”，可谓是“陪伴是最长情的告白”。

2001年秋，邓哲入读华师政法学院（后为马克思主义学院与法学院）。那年大一，政法学院内部举办“创意杯“辩论赛。邓哲所在的班级没有男生参与，副班长就跑到男生宿舍逐一动员，舍友一句“邓哲挺能聊的”，无意中把他推上了辩论之轨。

邓哲的第一场辩论赛用了半个小时备赛。傍晚六点的时候，队友查了“见义勇为”的定义，四个人聊了聊怎么打，六点半就上场了。那个时候的他连“国际大专辩论赛”都还没听说过。辩论对他而言是陌生的事，他稀里糊涂打了个比赛，激起的涟漪，不过是飞萤掠过湖水。

创意杯后，学长把他拉进了院队。那时候政法学院是华师唯一一个院辩论队——校赛举办时，每个院都是临时选人，唯有政法学院有固定的队伍建设。邓哲记得“那时候备赛时间和现在差不多长，也是一周”。互联网没有普及的日子，看视频靠DVD，收集资料靠阅读。没有知网关键词精确搜索，他和队友判断辩题的“元命题”后，能做的只有撒网读书。2008年，邓哲作为研究生回校带队时，依然是一拿到题目就直奔图书馆。借书卡有限额，他和学弟学妹们就一起借同学的借书卡，一场比赛下来，他们会看几十本书。

无缘全辩，对邓哲而言是长恨。2007年国辩冠军队伍，中南财经政法大学的结辩手曹吉安曾盛赞邓哲：“如果邓哲学长能够参加国辩，他一定能开创新流派。”才华已至，大门未启，实憾意长矣。但回顾那段日子，尽管偶有失落，邓哲在辩论上的精进却是鲜明的。2004年，他带领华师参加“海峡赛”，在斩获季军的同时成为了个人得分最高的大陆选手。博学让邓哲得以厚积薄发、金句频出，比赛则一寸又一寸地逼出他的表达天赋。深思和急智，无声无息中水乳交融。

一切都在为2005年那场让他封神的“方言辩”做准备。

也同样是这段日子里，结芦诞生了。

集结成势 纠结生力

2004年，华师于海峡赛获得季军后，时任校党委副书记的何祥林提出要在学校建立一个独立、有建制的辩论社，相伴而生的还有博雅论坛上的辩论版块。

辩论社的名字，是邓哲在回家的路上想的。“勇士剑锋，文士笔锋，辩士舌锋”，然而，无论是士的凛然之气、抑或是锋的出鞘寒光，都尚不足以抵达他理解的辩论核心。

要走向辩论的深处，难度不亚于在大雾江面抓住一缕游丝。在那道阻且长的路上，辩手追寻的究竟是什么?

日后，他回忆那时的思绪：“这个词浮出水面：结芦。对，结芦社。”后来的文章《并非总结》里，他解释了“结芦”的含义：

帕斯卡尔说，人是一根会思考的苇草。这根芦苇纵然弱不禁风，却因其思想的不缀之光而高贵。邓哲畅想着，辩论和辩论社能够让胸怀理想、严肃思考的芦苇集结成势、纠结生力。此外，联想到陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，让他心里多了一份围炉夜话的庄重——尽管芦苇只能结成草房子，但在那里，他们依然可以挣脱现实风雨的围剿，和朋友畅谈梦想，享受庄严的美感。

“这草庐是一个任何专制和禁锢、世俗和庸常都无法进入的避难所、一个内在的洞穴、一个心灵的迷宫。”十多年过去，邓哲看回自己的文字，内心感慨欲说还休。对他来说，这不是多年后一笑忘怀的年少往事，辩论于他依然瑰丽、依然崇高。他对辩论，也赤子之心依旧。

03级政法学院的杨佳担任结芦辩论社的第一任社长，张大松被委以校辩论队教练，结芦辩论社正式成立。这一束小小的芦苇开始扎根，散兵游勇般的日子皆被一拂成往事。

一直遗憾大赛太少的邓哲没有想到，他毕业后一年，学弟学妹借着结芦的平台，卯着韧劲迅速成长，在大赛中接连破敌。2006年，乘着“野蛮生长”的不可摧之势，校队摘下名校杯的桂冠。承接着海峡赛、顺爽杯而来的硕果，华师“雅论智辩，心领神会”的雅辩之风在华中地区、乃至全国辩坛都小有声威。

但通往光明的道路从来不是坦途。

在结芦辩论社第一任社长杨佳的记忆里，“结芦诞生时瘦弱而羞怯”。那时的结芦虽有锋芒可露，但其莽撞和稚嫩依然是绕不过的拦路虎。曾有辩手写下了当年办社的难境：“那一年结芦社没有参加任何校社联的会议，一年里我们坚持辩论社的精英路线，对于社团经营的其他要素完全忽略。这个做法的代价是沉重的。”一群辩手只醉心思想钻研、技术精进，却不知晓应该如何经营一个社团。

从打辩论跨越到办辩论社，那条想象中的完美弧线并没有落下。

06年省赛的失败对华师辩论是一次重挫：主心骨邓哲毕业离校，结芦规制并不明晰，忽略经营导致资源受限……比赛的失败撕裂了最后的缓冲层，重拳砰然落下。

屈辱和痛苦后是断腕止损。当时辩论社的运作决策者开始摸索如何与其他机构、上级部门交流沟通。与此同时，结芦内部的建制也进一步扎实起来。2007年6月，校队发布了《华中师范大学辩论队章程》，共六章，十八条。

结芦虽为茅庐一所，也在努力地让“秋风不可破”。

2008年，邓哲回校读研，同时带领校辩论队与政法学院辩论队。邓哲日后回忆，觉得那时华师辩论的灰暗日子已经接近尽头，宛若第一象限里的对勾函数，即将开始它生命的昂扬阶段。

从战绩上看确实如此:09年团省委举办的省赛中夺冠，10年天伦杯获季军。但对身在其中的辩手而言，阴云似乎迟迟未散：汉锦赛接连失利，天伦杯无缘决赛，邓哲即将硕士毕业。没有人愿意提，却也没有人能假装看不见——无论是士气还是战绩，华师辩论正处低谷。

实际上，战绩衰微离不开参赛机会的稀缺。09年亚太赛、世辩组委会，10年全辩组委会都曾表示愿意邀请华师参赛，然而种种原因，校队最终并未走出校门。

2010年，中国教育台和世博组委会举办“世博赛”，参赛学校达到了100所。这对当时的校队而言，是极其珍贵的大赛机会。

邓哲和黄楚安带着华师走到了半决赛。09级一位辩手在多年后回忆邓哲的不易：“打赢了别人说你欺负新人，打输了别人说你不过如此。不客气的上来就冷嘲热讽，说哲叔沽名钓誉，挤占小辈的比赛资源。”

这些非议只能默默承受。后人看来热血动漫般的往事，对亲历者而言是漫漫长夜。没有人知道那个“上扬”的转折究竟何时出现，没有人知道“有阴影的地方必有光”的阴影边缘究竟在何处。邓哲唯一能做的，是结辩动人心魄如旧：“面对他们寻求希望的眼神，面对他们默默承担的脊梁，你怎么能说他们的未来只是一个虚幻的梦，你怎么忍心，你怎么敢？”

台下，那位09级的辩手早已热泪盈眶。那时候，他入校不过半年，但暗淡的华师辩论让他胸臆难抒。邓哲的结辩虽在说“追逐大城小床”的有梦青年，却也直直地戳中了他无法言说的郁结和难过。

“华师辩论的低潮里，哲叔扛起华师辩论往前走的担当，我这辈子都忘不了。”

写下这段话的09级辩手叫邢小可。那时候因内心辛酸而热泪盈眶的他，不知道他将亲眼目睹华师汉锦赛三连冠的辉煌，也料不到毕业多年后，“小可”被学弟学妹喊着喊着就变成了“可叔”。

亲身经历高峰时刻，邢小可无疑是幸运的。而当他把辩论当作“精神家园”，华师辩论也因“邢小可们”的存在而幸运。

辩字双辛 中言难出

熬夜似乎是和辩论捆在一起的词。再“养生”的辩手，都免不了偶尔在凌晨更新一条“写论”、“做攻防”的动态。

毕业六年的邢小可也还时不时地为辩论熬着夜。在这六年里，他始终和新传、文院的辩论队保持联系（09年邢小可入读新闻，彼时新闻系设于文院），在学弟学妹碰壁时提供帮助。

18年年末，新传辩论队同时进行着湖北“新辩盟”、“舌上春秋”校赛以及校内“寰宇杯”的比赛。三线作战，战术布置的压力和连轴转的疲惫铺天盖地而来。新辩盟决赛对战武大，校赛对战强队数统，两场硬仗相隔一天。

邢小可在电话里鼓励新传，若新辩盟进入决赛，他就从海南回武汉观战。

那一通接近4个小时的电话对新传而言意义重大。16级辩手范一啸记得，电话拨于比赛前夜。那时他们推翻了自己整套立论，邢小可便从晚上11点半开始，带着学弟妹重建体系，直到凌晨三点。

新辩盟决赛，邢小可如约而至。

新传最终以一票之差落败。对范一啸而言，获得最佳辩手的安慰远远抵不上与冠军失之交臂的失落，“感觉整个人都被抽空了”。

男人之间的安慰往往是缄默的。范一啸下场后，邢小可抱了抱他。“比赛后，可叔和我们一起回校准备校赛，也是通宵地给我们改稿子。第二天把校赛赢了下来之后，第三天可叔就走了。”

“说起这些很难过，可叔对学弟学妹真的是无私的，他对华师辩论是真的有执念。”

实际上，备赛有多辛苦，很大程度由自己决定。对方打什么牌，你永远可以多猜一步。队友四人对立论的理解，深挖也总能发现细微差别。查资料，立论，做攻防，推倒立论，重来。同时进行的还有猜测对手、说服队友，或者攻破对手、调整自我。在这“精分”过程中，辩手总可以把自己往悬崖边再推一厘米。

忍受不了的人并不少。每一轮密集赛段结束过后，院队几乎都会收到新生的退队申请，甚至可能出现凑不出一支队伍的局面。

除此之外，辩论的“低性价比”也让一部分人默默退出。13级辩手刘格是当年教育学院唯一留下的带队成员：“辩论几乎没有可视化的奖励，不加分，不颁奖，大家会觉得辩论对自己的发展太少，而需要投入的太多。”

她后来的学弟学妹在新生赛之时，也曾一度抱头痛哭：“我们不打了，再也不打了。”

折磨或许还来自赛制。汉锦赛赛制下，短交锋环节多，长陈词环节少。为了考虑评委信息接收的程度，辩手需要调整输出结构。但一旦遇到哲理辩，问题会变得棘手。

对15级辩手郭嘉琪而言，这种折磨尤甚。那场比赛，她拿到辩题“接受人生的荒谬是强大／懦弱的体现”，将原命题定位到了西西弗神话及尼采哲学理论中的“超人”。史学专业的严谨强烈地影响了她的推论，“我很难在短时间内把要讲的说出来，对赛制的妥协让我觉得很痛苦。”

她的队友，17级赵冰宇记得“她为了备赛熬夜熬到心脏痛”，他顿了顿，“生理上的心脏痛”。赛前那晚，她的QQ动态也隐隐表露了她的崩溃：“当一件事情让我生出疲惫、厌倦乃至极端抵触情绪的时候，我就该知道，我不想也不该继续下去了。”

每一次的辩论赛都把辩手抵到了“辩字双辛”的临崖处，但辩论本身又将他们拉回辩席。辛苦也好，辛酸也罢，只要在那个位置上，哪怕明知“辩字中，‘言’难出”，他们还是会渴望将自己推上刃尖，逼尽自己的极限。

一场赛事中，一个辩手发言时间一般不到5分钟。在这300秒里，他们可能是大段陈词、慷慨激昂，可能是濒临读秒，霸气收束，也或许只是冷静分析、平静输出。但不管如何，一旦穿上西装，羞涩、胆怯、寡言都会被藏起。这里只有一个辩手，或者说，一个辩士。

一个平凡生活里的英雄梦想。

字如刀锋 心如玲珑

在《封神演义》里，相传比干拥有七窍玲珑心，可以与万物交流，双目不被幻术蒙蔽。倘若讨论现实中谁有“玲珑心”，辩手是不可遗漏的群体。由于辩论的训练，他们往往是最难被蒙蔽的一群人。

在辩论场上，语言是幻术本身，又是破除幻术的工具。一场辩论赛时间不足50分钟，两个对立的持方相互辩驳。当无法顺利推导的情况出现，精妙的语言可宛若流水，神不知鬼不觉地绕过那些致命洼地。但对心如玲珑，同时字如刀锋的上乘辩手来说，觉察对方语言的包装近似本能，之后便是一针见血，戳破伪术。汪洋大海中，对方的小舟被捣，己方则有更大可能扬帆而航。

但这也是辩论被诟病的原因。

《十三邀》里，许知远采访马东，谈到《奇葩说》。看许知远表情复杂，马东替他说出心里话：“这有什么可争的？”

许知远一拍大腿，“对啊，这有什么可争的？”

拥有玲珑之心的人，避不过对自己的追问。

仅仅从45分钟的比赛过程看，辩论似乎是纯竞技的，与“追求真理”相距甚远。甚至兢兢业业“追求真理”的一方，输出受限于赛制，最终可能输掉比赛。2011年，华师历史学院对战物理学院，历史学院败北。评委点评时强调历史学院立论太深，辩手难以在场上解释清楚。随后，历史学院辩手高骞致信黄执中，探讨赛场上“立论深浅”的问题。

信里的字句，或许是不少辩手的心声：“我们队一直认为辩论是知识的积累、思维的碰撞，觉得这就是辩论的魅力所在。但我们输掉了比赛，有评价说，输在立论太深了。比赛之后，我一位学长说，‘假如我知道辩论赛是这样子，我绝对不会参加。’我感到很伤心。”

辩论是为了追求真理吗？1997年，国辩决赛辩题为“真理会不会越辩越明”，最终反方“不会越辩越明”获胜。那一夜，不少信仰真理之辩的辩手梦碎，从此离开辩论。高骞的痛苦，实则与那一夜的追问声如出一辙：我们为了什么而辩?

没人能给出坚如磐石的、令人安心的回答。

后来，邢小可整理华师辩论历史，收编成《溯水集》，其中收录了此信。在文章里，他已无意讨论立论的取舍，却还是在记录某位辩手时默默流露了自己的心绪。

“我回校看了几场比赛，在极致追求攻防和操作的时代背景下，唯有一场比赛华师的四辩还保留着古朴的学理探索与价值追求，不禁让人老泪纵横。”

邢小可说的这位四辩，恰是郭嘉琪。

然而，别人眼里进行着学理探索和价值追求的郭嘉琪，对“真理是不是越辩越明”的第一反应是：“真理存在吗?”她没办法给出确切的回答，她只是觉得“诡辩”的帽子戴得不对：“深层的口舌之争是有必要的。而且面对同一个论证，大家能给出五花八门的答案，这本身是一件有趣的事情。”她认为自己对辩论的喜爱并不依赖于崇高的价值追求。

但事实似乎并非如此。

她曾发过这样一条说说，“为什么人一定要善良？为什么群体利益一定高于个人利益或者反之?为什么人生而平等?……这其实是‘思虑越多人生越有趣/无趣’这道辩题我很想打的价值，我很期待大家对这些问题的回答。”面对“追求真理”，郭嘉琪显得审慎，她并不想将如此“重”的目光放在辩论的肩头，但无意中，她还是会把对世界的好奇轻轻推到辩论场上。

邓哲不一样。他对于“辩论是为了追求真理”这一点深信不疑：哪怕无法手摘星辰，依然选择踏上征途。

不少人攻击，辩手的看法由持方所决定，哪怕辩手并不相信这个持方，他也可以得到胜利。这也是17级辩手赵冰宇最常听到的质疑之一：“会有人觉得，打辩论的人是两面派、墙头草。”

邓哲在系列文章《辩论的林中路》里对此给出过回答：“基于个体理性的有限性，我们需要了解和尊重其它个体的意见；基于群体理性的有限性，我们需要用民主的沟通来做出决策。”他认为，辩手一旦站在哪个持方，就天然地成了那个持方的代言人，辩论不是上场那八个人之间的事，更是“群体与群体、观念与观念”的碰撞。

对辩论的批驳，邓哲听得不少。但在他看来，世界的多元实际上就是由无数对二元组成的，一场辩论不过是其中一对。像世界总是在多种文化中力臻平衡一样，辩论最后也是在悖论的两极找到微妙的平衡点。

尽管如此，邓哲还是隐隐约约觉得现在的辩论有点问题：以前的他觉得比赛太少，现在他觉得似乎又太多了。密集赛事伴随的可能是巨大的、湍急的信息流。听到“现在备赛常常靠知网”的时候，他在电话那头沉默了一会儿，似乎想吞下什么话：“我觉得关键是要把问题吃透，最好能做到打一个辩题成为半个行家”。他始终警惕“论文式备赛”。

刘格也有相似感受。她记得一次备赛，打印了20块钱的资料，一毛一张，一共200张。接受采访的时候，她身边有一本《社会契约论》。

“啊，这刚好是辩论队学长给的。”

为什么是辩论

和郭嘉琪习惯追问事物意义不同，赵冰宇和李诗乐不常主动追问辩论的价值。

这种不追问不是一片空白，而是一瓢刚好盈满的水，水面平静，倒影完整。他们不是需要凿开出口解救自己的辩手，就像是《无问西东》里提到的“从心灵深处满溢出来的、不懊悔也不羞耻的平和与喜悦”，他们相信这种真实感。

他们似乎意识不到，这种状态是令人羡慕的，甚至是需要天赋的。

李诗乐是17级辩手，现任新传辩论队的教练。采访她对记者而言是一件轻松的事，面对提问，她逻辑清晰宛如辩论小结，展开回答十分钟，用词精确近似书面语，最后回扣问题本身。但面对一个问题，她犹豫了好一会儿。

“在赛事密集的情况下，不少辩手会把辩论看作一个必须完成的任务甚至负担，你有想过为什么你不会觉得累吗？”

沉默。

“我也觉得有点疑惑。”

赵冰宇提起辩论的时候，总是处于愉悦状态，用他的话说，有一点点亢奋。这种满足感来自于什么？他想了几秒，笑了，“真的好难讲啊”。去年四校培训，赵冰宇在自我介绍的时候对着在场辩手说“我相信今天在这间教室里的人都很热爱辩论，但我不一样，我特别热爱辩论”。这句话让吕欣怡讨厌了他一段时间。

一年过后，已经是现任校辩论队队长的吕欣怡提起这件事情还是觉得赵冰宇“嚣张”，但对他的称呼已经变成了“小胖”。和赵冰宇纯粹的热爱不同，吕欣怡对辩论的爱还多了一份“老母亲”的操心。

她没办法不操心。大一在班上没人上辩论赛，她就上了，打着打着觉得“打破旧有思维框架很爽”。后来，气不过辩论不受人尊重，便敦促自己变强。因为爱它，所以要展现它、要承担它，这看起来是顺理成章的事情。但是顺理成章不代表容易。校队在转型期，规章制度的完善、校队技能培训和未来发展都是她要考虑的事情，教练稀缺也偶尔让她感到孤立无援。她知道，争取辩论赛的胜利是她责任的一部分。

但辩论本身对她来说是儿童眼里的水晶球。世锦赛决赛，辩题与哈利波特有关。她站起来时，身披魔法袍，手执魔法棒，宛若置身魔法世界。她觉得快乐是最重要的，“我选小孩（新生辩手），一定要选描述自己喜好时，眼里有光的那种。” 值得一提的是，她与男友张子龙结缘也是因为辩论——参加云南游辩时，张子龙作为知名辩手，是她的带队导师。

如果现在让李诗乐一周不打辩论，她会觉得很奇怪。她的对手或许料想不到，这样的辩手会恐惧和陌生人讲话，但事实上，李诗乐至今还会因为害怕和同学打招呼而绕道。那热爱辩论的点呢？她暂时无法具象。可能是反哺自己知识结构时的魅力，又或许是突破认知边界让她觉得奇妙，她说不明白。但她清楚的是，她是真真正正地在享受这件事情，是那种多疲劳都无法消解的享受。

赵冰宇不会觉得辩论队里打打闹闹的时间是某种“浪费”。思想的迸发从来不是高密度的，一起吃外卖、闲聊和刷夜的不经意间，某个想法或许正在生长。至于追问他为什么热爱辩论，就像问一个幼儿园小朋友为什么爱玩游戏。这种不依附于成就感的着迷像一团雾，在雾里，他隐隐觉得“一切为了辩论的放弃都是有意义的”。

郭嘉琪已经“真香”了很多次，现在她发动态说“最后一次了”，下面的评论都是“哈哈哈哈”。她离不开辩论的一个原因，或许是舍不得赢了之后的聚餐。

15级的胡雯媛和郭嘉琪在校赛决赛前，打了一场表演赛。题目是郭嘉琪出的，胡雯媛备赛的时候还帮对方辩友想了想怎么反驳自己。她是个软萌的有趣女孩，大家都“胡老师”“胡老师”地叫。辩论时胡雯媛模仿她妈妈“离考研还有8天，你怎么还在打辩论”，下面笑声一片。

胡雯媛在大二某场比赛前，意外收到两箱奶茶快递，后来才知道是邢小可从海南寄过来的。 邢小可大一输了比赛，学姐安慰他，给他买了一瓶奶茶；11年校赛夺冠，学姐帮忙庆祝，带的也是奶茶。对邢小可而言，他的初衷和学姐一样。“只是学弟学妹们不喝高糖饮品了”，他忍不住大笑起来。

芦苇又名蒹葭。对于结芦而言，《蒹葭》饱含了隐喻的气息。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。当这捆会思考的芦苇追问“伊人何处”时，或许不经意间便抵达了辩论的深处：何为辩论？ 为什么是辩论？

更现实的追问可能是，辩论之后呢？

当年发《华中师范大学辩论队章程》的黄楚安去年为华师教育学院开了个生涯规划讲座，讲座里头，他还是会情不自禁一次又一次地提到辩论队。

毕业四年，邢小可开始编《溯水集》，一篇一篇发，记录当年和辩论有关的人物与思考。面对采访，他第一反应是“谢谢你关心辩论”，似在说“谢谢你关心我家人”。

刘格已经好一段时间不打辩论了，前段时间别人邀请她去评一场中学辩论赛，同行评委里有彭飞宇，她发动态的时候兴奋地加了7个感叹号。

胡雯媛今年毕业，毕业论文致谢了导师和家人后，特别致谢了院辩论队带她吃喝，让她改论，“这篇论文的完成，不能说没有队友和学弟学妹们的功劳，感谢你们。”

赵冰宇深夜复习时会走神想到辩论，即便交作业期限迫在眉睫，他偶尔还是忍不住动手写和辩论有关的文章。他暂时不太敢告诉家里人，以后准备考研时会参考学校的辩论队水平。

去年，邓哲为了过瘾，上了《最强辩手》和《超级演说家》，前者八强，后者冠军。2004年的邓哲不知道之后这么多年，他还是一直在和辩论打交道。彼时，他满心眷恋地写下了一篇名为《并非总结》的文章。站在今日，回顾当日少年的赤子之怀令人感怀：

“这的确只是一个游戏，但正因如此，为它的付出才显得那么值得。在这样一个追逐喧嚣与利益的时代，为了梦想的付出才那么宝贵。

这不是结局，而是开始。因为它是开始，我们倍感欣慰。”